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泊庄发现明朝正德年间古碑

发布日期:[2012-9-18]    共阅[4617]次



安丘县泊庄村新建观音堂记

      泊庄村去县治六十里许,其形胜②。南拱吴山③,北环马驹④,牧良冢⑤峙其东,清风岭⑥接其西,其层峰叠嶂,郁郁然可观也。而此地偃然独处其中,或遇风清景和而瑞气缥缈,雾中恍惚楼阁之显燿焉。其地真可以立祠庙而妥神灵也。旧岁春,有邑人刘志学⑦,玉山其居也,为人制行洒落,处乡常以和睦,交朋友以信实,事父母以孝著,俨然有古君子之风度。因母偶感病疾,而均也日夜焦愁,不遑宁处⑧,汤药必亲尝之焉。遂呼天而泣,祝祷于神,发矢心而创造观音堂。既而取木于林,求石于山,凡百事无不尽心力而为之。其母病亦不愈旬而愈也。且其制作也,殿宇宏廓,塑像鲜明,甲于吾邑之余,伺遇四时香火之供,安知不焄蒿凄怆,若或见之哉。予又尝考其观音之名而有以知其说,亦浮屠中之一教也。然所以名为观音者,观其世之音声以救人之苦恼也。均之良心行善事,而获母病之愈,使事事如此,吾知引伸触类。即《易》曰:积善之家必有余庆,《书》曰:作善降之百祥。将来之福,日方生而川方至也。君子乐道人之善,故兴言以及此耳。然是役之作也,营于庚辰之夹锺,告成于辛已之姑洗。而羽翼赞相鸠工,募缘以共成厥事者,则志学之尊刘钦、发云寺住持洪仪与乡人杨生也。噫!后之登斯堂览斯文而兴起良心者,未必不为刘均之一助云尔!余愚且不肖,竭足以及此,姑述其始末,为使君子有一识其岁月焉。
 
    香火僧徒庆
    大明正德十六年龙集辛已季春望旦
    邑庠生高富撰
    官舎杨生书
    铸字匠贺飞 贺豹
    塑匠高瑛 胥净 徐文

 

【注解】

      ①泊庄:今属山东省昌乐县鄌郚镇良河源行政村,北纬 36°22'16.94",东经 118°53'12.48"。原隶属安丘县,1948年7月划入昌乐县,故称安丘县泊庄村。
      ②形胜(xíng shèng):指山川壮美之地,是中国文化中特有的概念,泛言之,相当于所谓“风景胜地”一类;严格讲,则为风水术形势宗专用术语。形胜的要素有三:汭位选址、坐北朝南和巽位排水。
      ③吴山:即安丘郚山,现名大安山,安丘西部的一座峻秀美丽的山峰,海拔467米,长7.2公里,宽4.5公里,总面积32平方公里。主峰四周陡峭,顶部平坦宽阔,面积约4平方公里。
      ④马驹:即马驹岭,在昌乐县鄌郚镇政府驻地东,海拔249米。
      ⑤牧良冢:今称木梁台,在昌乐县红河镇台东官庄村西,为汉代名宦牧良墓。台基面积约5000平方米,高约20米。台顶原建有道观 (名称失考)3间,据传还有左右厢房、山门及登台石阶,后遭土匪火焚。木梁台所留文物仅《霜麦碑记》,立于清光绪十七(1891),它真实地记录了清朝康熙、乾隆、光绪年间3次郧霜冻麦之后,小麦仍获丰收的史实。
      ⑥清风岭:在昌乐县鄌郚镇清风村西。
      ⑦刘志学:字均,号宗孔公,泊庄刘氏四世。泊庄刘氏族谱载:“生而豪侠,矜义气。与邻人某睚眦起衅,致命案株连。充配南方,卒不返”。生五子:万立、万济、万助、万绪、万富,后代分布于泊庄、水泊、营子、梁家官庄一带。据泊庄刘美堂考证,刘志学“南游”地为浙江省义乌市义亭镇车路村。
      ⑧不遑宁处(bù huáng níng chǔ):遑:闲暇。宁处:安居,安处。没有闲暇的时候过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。 出处:《晋书·桓温传》:“故荷戈驱驰,不遑宁处,前后表陈,于今历年矣。” 三国·吴·韦昭《博弈论》:“学如不及,犹恐失之。是以勉精厉操,晨兴夜寐,不遑宁处。”

 

 

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